Matteus 16:24-28
Toen zei Jezus tegen zijn leerlingen: ‘Wie achter mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en Mij volgen. Want ieder die zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van Mij, zal het behouden. Wat heeft een mens eraan de hele wereld te winnen als hij er het leven bij inschiet? Wat zou een mens niet overhebben voor zijn leven? Wanneer de Mensenzoon komt, in gezelschap van zijn engelen en bekleed met de stralende luister van zijn Vader, dan zal Hij iedereen naar zijn daden belonen. Ik verzeker jullie: sommige van de hier aanwezigen zullen niet sterven voor ze de komst van de Mensenzoon en zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt.’
Je leven verliezen
Uit Die sieben Worte Jesu Christi am Kreuz, gecomponeerd door Heinrich Schütz, zingt Ensemble Hermes het Conclusio.
‘Degene die Gods lijden in ere houden en steeds weer de zeven woorden overdenkt, die zal God zeker behouden zowel hier op Aarde, door zijn genade, als daar in het eeuwige leven.’
De lezing van vandaag is uit het Evangelie volgens Matteüs, hoofdstuk 16, vanaf vers 24.
Een schokkende uitdaging in de vakantietijd. We zouden dit dragen van het kruis liever bewaren voor de Veertigdagentijd en Goede Vrijdag. Het is nu zomertijd en het leven zou gemakkelijk moeten zijn. Maar wat is dat ‘zichzelf’ waarvan Jezus zegt dat wij het moeten verloochenen en hoe zouden we dat moeten doen, zelfs in vakantietijd?
‘Wat heeft een mens eraan de hele wereld te winnen als hij er het leven bij inschiet?’ We spreken vandaag over verraad plegen en zich laten omkopen. Sommige mensen doen dat als geen ander en ze eindigen met een jacht en een tweede huis. Maar voor de meesten van ons zijn de verleidingen om verraad te plegen meer subtiel, bijvoorbeeld doordat we het niet zo nauw nemen met onze principes en onze levensinstelling omdat we daar voordeel bij hebben of simpelweg omdat het gemakkelijker is. Welke druk om verraad te plegen voel jij – al was het maar in geringe mate – op dit moment?
Als deze passage opnieuw wordt gelezen, luister er dan dit keer naar niet als een eis of een bedreiging, maar als een belofte.
Wat betekent deze belofte van de Heer voor mij? En hoe zou ik die willen beantwoorden?
