Een verandering van gedrag en van hart
Het Ensemberlino Vocale zingt Letztes glück van Johannes Brahms.
Heer ik zoek naar U, ik verlang naar U, ik hoop op U. Ik geloof dat ook U naar mij zoekt en verlangt. Geef dat we elkaar mogen ontmoeten. Laat de komende minuten van gebed een tijd van nabijheid en ontmoeting zijn.
De lezing van vandaag is genomen uit het Evangelie volgens Lucas, hoofdstuk 6, vanaf vers 6.
Dit conflict tussen Jezus en de schriftgeleerden en farizeeën gaat om iets fundamenteels, het gaat om de hoogste waarden. Voor de schriftgeleerden en farizeeën gaat niets boven de wet die aan hen werd overgeleverd. Wat zou Jezus hen kunnen vertellen dat boven deze wet gaat?
Op een ander niveau zou je deze scène kunnen beschrijven als ten diepste een conflict tussen houdingen: de schriftgeleerden en farizeeën met hun gesloten “dat mag niet”-houding, en Jezus met een open “dat mag wel”- of zelfs “dat moet”- benadering. Wat staat het dichtst bij hoe ik de dingen gewoonlijk benader? Dat mag, dat mag niet, dat moet?
Probeer je, wanneer je de lezing opnieuw hoort, de scène voor te stellen en concentreer je op hun houdingen. Bemerk het verschil in de manier waarop de schriftgeleerden en farizeeën de situatie benaderen en de manier waarop Jezus dat doet.
In Bijbelse taal zou je een verandering van gedrag een verandering van hart kunnen noemen, zelfs het ontvangen van een nieuw hart, in de meest radicale gevallen. Kan ik, na deze scène te hebben overwogen, bij mezelf ontdekken waar een verandering van houding of een verandering van hart nodig zou zijn? Kan ik God nu vragen me dit te tonen en me te helpen deze verandering door te voeren?
Heer ik zoek naar U, ik verlang naar U, ik hoop op U. Ik geloof dat ook U naar mij zoekt en verlangt. Geef dat we elkaar mogen ontmoeten. Laat de komende minuten van gebed een tijd van nabijheid en ontmoeting zijn.
De lezing van vandaag is genomen uit het Evangelie volgens Lucas, hoofdstuk 6, vanaf vers 6.
Dit conflict tussen Jezus en de schriftgeleerden en farizeeën gaat om iets fundamenteels, het gaat om de hoogste waarden. Voor de schriftgeleerden en farizeeën gaat niets boven de wet die aan hen werd overgeleverd. Wat zou Jezus hen kunnen vertellen dat boven deze wet gaat?
Op een ander niveau zou je deze scène kunnen beschrijven als ten diepste een conflict tussen houdingen: de schriftgeleerden en farizeeën met hun gesloten “dat mag niet”-houding, en Jezus met een open “dat mag wel”- of zelfs “dat moet”- benadering. Wat staat het dichtst bij hoe ik de dingen gewoonlijk benader? Dat mag, dat mag niet, dat moet?
Probeer je, wanneer je de lezing opnieuw hoort, de scène voor te stellen en concentreer je op hun houdingen. Bemerk het verschil in de manier waarop de schriftgeleerden en farizeeën de situatie benaderen en de manier waarop Jezus dat doet.
In Bijbelse taal zou je een verandering van gedrag een verandering van hart kunnen noemen, zelfs het ontvangen van een nieuw hart, in de meest radicale gevallen. Kan ik, na deze scène te hebben overwogen, bij mezelf ontdekken waar een verandering van houding of een verandering van hart nodig zou zijn? Kan ik God nu vragen me dit te tonen en me te helpen deze verandering door te voeren?